1962년 11월, 로자넬라의 보스는 자신의 저택에 조직의 핵심 인물들을 초대해 만찬을 열 계획을 세웠다. ‘너희들에게 할 말이 있다’ 라는 보스의 말에 후계자를 발표하는 것이 아닌가 하는 소문이 돌았다. 하지만, 만찬 시작 시간이 되었는데도 보스는 모습을 드러내지 않았다. 모두 그를 찾아 나섰고, 보스는 머리에서 피가 흐르는 모습으로 숨진채 차고에서 발견되었다. 알바 마을을 보호하고 있는 마피아 ‘로자넬라’ 마을 사람들이 두려워하고 존경하는 로자넬라의 보스를 살해한 범인은 누구일까?

1950년대, 오래된 관습이 남아 있는 쿠치나시 마을. 이 마을에 전해 내려오는 신의 이름은... 이츠마데 - 거대한 새의 형상을 하고, 날카로운 부리를 지녔다고 전해지는 신 그 신을 어떤 이들은 숭배했고, 어떤 이들은 두려워했다. 오늘 밤 촌장 교체를 위한 ‘계승의 의식’이 치러질 예정이었다. ‘계승의 의식이 치러지는 동안 차기 촌장이 될 ‘기류’가 하룻밤 동안 마을 깊숙한 곳의 신당에 홀로 들어가 머물러야 한다. 그러나 날이 밝자, 기류는 죽은 채 발견되었다. 온몸에 수많은 구멍이 뚫린 채로... 인간의 소행인가, 이츠마데의 저주인가? 이 수수께끼는 아마도, 당신은 풀지 못할 것이다.

1960년대 말 일본. 서양풍의 현대 도서관에는 ‘읽으면 죽는 기서’가 숨겨져 있단 소문이 있었다. 사건은 도서관 개관 3주년 기념일에 일어난다. 기자와의 인터뷰가 예정되어 있던 시각. 사서가 관장을 부르러 갔을 때, 항상 잠겨 있지 않았던 관장실의 문이 잠겨 있다. 사서가 열쇠를 가지고 와서 문을 열자, 관장실 안의 관장은 이미 숨이 멎어 있는 상태였다! 밀실에 있었을 시체는, 문을 등지고 의자에 앉아 도스토옙스키의 ‘죄와 벌’을 품에 안고 있었다. 이것은 자살일까? 아니면 혹시... 사서장이나 소설가와 같은 책에 얽힌 용의자, 섬뜩한 기서의 소문, 얽히고설킨 과거의 사건. 이야기의 결말은 어디를 향하는 것일까? 이미 넘긴 페이지는, 되돌릴 수 없다.

19세기, 여러분은 각자 목적지에 가기 위해 ‘야간열차’에 탑승했습니다. ‘야간열차’는 최근에 도입되어 열차 여행이 많은 인기를 끌고 있습니다. 그리고 이 열차 안에서 사건은 벌어졌습니다. 여러분이 ‘야간 열차’에서 하룻밤을 보낸 다음날 아침. 열차 안은 어째서인지 시끄러웠습니다. 확인 결과, 【201호실]에서 숙박을 하던 남성이 시체로 발견되었다는 것입니다. 과연 승객들 중 범인은 누구일까요?

다이쇼 시대 초(1910년대 초), 제국의 수도. 급속한 발전의 이면에서 흉악범죄가 끊임없이 증가하던 이 도시의 치안은 단 한 남자에 의해 지탱되고 있었다. 개구리 가면으로 정체를 숨긴 명탐정 카에루야 세이지로(蛙屋清次郎). 그가 연쇄살인마 카라스(鴉)의 정체를 밝히기 위해 관계자 여섯 명을 초대한 순간, 운명과 음모가 교차하는 밤이 시작된다―― 이것은, ‘탐정’이라는 존재를 둘러싼 금지된 머더 미스터리.

1985년 X월 XX일, 매일경찰서에 한 우편이 전달된다. 선배 형사들은 괴상한 우편을 보면서 또 장난질이라며 대수롭지 않게 생각했으나, 초보 형사 나경찰은 무언가 찜찜한 기분에 우편을 몰래 챙긴다. 혼자 우편을 이리저리 접어본 나경찰은 우편에 숨겨진 메시지를 읽게 되고, 사건을 조사하기 위해 조심스럽게 일백마을로 향한다. 허락받지 않은 외부인의 방문을 꺼린다는 소문과 무색하게 너무 쉽게 일백마을로 들어간 나경찰은, 왜인지 소란스러운 곳으로 향하고... 도착한 찜질방에서 한 남성이 칼에 찔린 채 죽어있는 모습을 목격하는데.....

20세기 중반, 미국 남부. 추리소설을 좋아하는 귀족, 문스톤 경이 희대의 명탐정 4명을 초청해 파티를 개최했다. 그러나 그날 밤, 문스톤 경이 독살당한 시체로 발견된다! 자, 명탐정들이 나설 차례다. 그 명석한 두뇌라면 살인범을 찾아내는 것은 쉬운 일일 것이다. 하지만 개중에는 신분을 속이고 있는 자도 있는 것 같다. 그것은 누구일까? 또 문스톤 경이 탐정들을 부른 진짜 이유는...?

1920년대, 이탈리아. 반도를 종단하는 야간열차 산타 루치아호의 객실에서 남자의 시신이 발견되었다. 이것은 2인 2조, 4명이 엮어 나가는 “보이지 않는 머더 미스터리” 이야기의 끝에, 당신은 무엇을 볼 것인가.

1967년, 전쟁이 끝난 이후 십 수 년이 지난 일본에서는 흑백TV와 세탁기, 냉장고가 보급되어 많은 국민들이 문화생활을 누릴 수 있게 되었다. 대중문화 또한 문명의 발전과 함께 번성해가기 시작했다. 이러한 시대 속에서 도쿄에 사옥을 두고 있는, 문화잡지 『수경』을 발행하는 『수경사』라는 출판사가 있었다. 수경사는 매년 가을이 되면 『수경』에 연재 중인 소설가와 편집자가 함께 사원여행을 떠난다. 지금까지의 노고를 위로하기 위해서, 그리고 다른 작가들과 교류하기 위해서다. 뭐, 작가들은 내향적인 사람이 많고, 편집자는 바쁜 사람이 많아서 참석률은 그렇게 높지 않다고 하지만. 이번 여행지로 선정된 곳은 도시에서 조금 떨어진 산속에 있는 『시인촌』이라는 곳이었다. 마을에 도착한 소설가들은 취재를 하거나, 자료를 읽으며 각자의 활동에 열중했다. 그러던 중 그들이 숙박하는 여관 앞에서 마을 사람의 외침이 들려왔다. “큰일이다! 제사용품 창고에 있던 떡을 도둑맞았어!” 모처럼의 편안한 여행을 이 따위 문제로 망치고 싶지 않았다. 소설가는 먹보가 누구인지, 어쩔 수 없이 범인을 찾아 나서기로 했다. 떡 도둑을 잡고 난 뒤, 즐거워야 할 사원 여행이 어떻게 변하게 될 지 눈치채지 못한 채...

신당 안에 여섯 여인이 모였다. 가련, 나희, 다숙, 쌍둥이인 라미와 마리. 마지막으로 꼬마각시가 될 점례. 여인들은 추위를 뚫고 이곳 신당에 왔다. 꼬마 각시놀이하기 위해서. “꼬마 각시님. 어머니가 귀하게 여기던 금가락지가 사라졌습니다. 어디에 있나요?” “집에서 키우는 가장 큰 닭을 잡아 위를 가르면 그 안에 들어있다.” 꼬마 각시는 점례의 입을 빌려 답했다. 다음으로 나희가 물었다. “꼬마 각시님. 어젯밤에 저의 집에 몰래 들어온 이는 누구입니까?” “그런 이는 없다. 바람 때문에 가지가 흔들렸을 뿐이다.” 꼬마 각시는 점례의 입을 빌려 답했다. 다음으로 나희가 물었다. “꼬마 각시님. 어머니가 금일 아침에 주운 것은 무엇입니까?” “푸른 돌이구나.” 답변을 들은 이들은 고개를 끄덕였다. 지금까지의 질문은 그저 꼬마 각시님을 확인하고자 하는 질문이었다. 마지막으로 다숙이 물었다. “꼬마 각시님, 향단을 죽인 자는 누구인가요?” 신당 안에 여섯 여인이 모였다. 꼬마 각시놀이하기 위해서, 그리고 범인을 묻기 위해서. 소리가 아득히 멀어졌다. 그리고 고요가 찾아왔다.